“自从平安时代恒武天皇将都城迁至平安京,一直到明治维新的那一年,这里都是这个国家的首都。”

    在真人询问“夏油杰”为什么我们要待在京都而非东京的时候,“夏油杰”给出了这样的回答。

    真人不明白:“可是五条悟在东京高专吧?”

    在他们的计划中,五条悟是最大的阻碍,只有想办法把他解决,才能让计划真正顺利实施。

    所以京都曾经作为首都存在多少年,又有什么特别的意义呢?

    曾被称作平安京的京都是贺茂的故乡,也是舞香的故乡——这里对他们而言是一切开始的根源。

    “夏油杰”认为,舞香之所以选择京都高专而非东京高专,应当也有这样的原因在其中。

    他翻了一页手中的杂志。

    真人凑过脑袋来,他觉得好无聊:“夏油,这本杂志你已经翻了半个小时了,你到底在看什么?”

    作为新生的咒灵,真人正在疯狂地汲取着一切有用的信息,他去观察人类、书籍,体会人类的生活、理解人类的思想,这都是为了促进自身的成长。

    但是“夏油杰”在看的是一本珠宝杂志。

    真人尚且不能理解他这么做的意义。

    “夏油杰”的手指抵在杂志上,他将这一页拿给真人看,问他觉得这一颗怎么样。

    这一页介绍的是去年在拍卖会上拍卖出的一颗帕帕拉恰蓝宝石,成交价格折合日元为两亿六千万。

    帕帕拉恰蓝宝石是最初产地为斯里兰卡的一种宝石,因为颜色呈粉橙色,在当地的土著语言僧伽语中,它又有“莲花蓝宝石”之称,而莲花在宗教中则是圣洁与生命的象征。

    当初的夏油杰称故弄玄虚是非常重要的因素,于是在占领改名后的原盘星教团体时,特意将自己打扮成了和尚的样子,穿着袈裟登场。他利用宗教来筹集资金、召集诅咒师,准备了十年的时间,最终死在了自己发动的“百鬼夜行”咒灵袭击事件中。

    并不知道这是已经“死而复生”过的“夏油杰”的教众们,现在仍将他当做“教主”。夏油杰和真人目前居住的地方,也是当初夏油杰用在教内筹集到的资金购买的房产。

    “夏油杰”现在仍在维持着教主的形象,他知道教内有做珠宝生意的信徒,他打算找那名信徒去想办法将这颗帕帕拉恰蓝宝石买回来。

    真人对宝石毫无兴趣,但他之前曾经在书上看到过一颗据说是被诅咒过的宝石,名为“希望”的蓝钻石,在它的历任持有者相继离奇身亡之后,它便得到了“厄运之钻”的称号,直到最后一任持有者将它捐献给了华盛顿史密斯研究院,才使“诅咒”中止。

    真人问:“你要用它来诅咒谁吗?”

    “夏油杰”笑了起来:“怎么会呢,我完全没有这种想法哦。”